TO NEJLEPŠÍ Z EINSTEINA

Z knihy, ku ktorej sa často vraciam, som si urobila niekoľko zápiskov. Snáď zaujmú aj vás. Alberta Einsteina netreba zvlášť predstavovať. Hovorí sa o ňom, že bol najvýznamnejší vedec 20. storočia. Nebol len vedec, ale aj filozof.

ALBERT EINSTEIN

14.03.1879 – 18.04.1955

TO NEJLEPŠÍ Z EINSTEINA  

Úvodné slovo Freeman Dyson

Zostavila a editovala Alica Calaprice

Preklad: Marta Kopejsková

Nakladatelství PRAGMA, Praha 1996

Pre človeka nie je príliš dôležité osvojiť si fakty. Kvôli tomu nemusí navštevovať univerzitu. Môže sa ich naučiť z kníh. Zmyslom vzdelania na liberálnej fakulte humanitných vied nespočíva v osvojení si mnohých faktov, ale v tom, ako myseľ naučiť prísť na niečo, čo sa z učebníc nedá naučiť.   (strana 73)

Cieľom školy by vždy malo byť, aby ju mladý človek opúšťal ako harmonická osobnosť, nie ako špecialista.  Inak bude – so svojimi špecializovanými vedomosťami – viac pripomínať vycvičeného psa ako harmonicky rozvinutého človeka.   (75)

Za najhoršie zlo kapitalizmu považujem zmrzačenie jedinca. Celý náš vzdelávací systém trpí týmto zlom. Študentovi je neustále vštepovaný nadmerný súťaživý postoj a on sa tak učí uctievať nenásytnú potrebu byť úspešný, čo mu má byť prípravou na budúce povolanie.   (76)

Pokiaľ nie je treba za niečo zaplatiť, nie je ani žiadna hodnota.   (143)

Čím viac vojnových zbraní krajina vyrába, tým sa to stáva menej bezpečným. Keď máte zbrane, stávate sa terčom útoku.   (153)

Hrdinstvo na povel, nezmyselné násilie a všetky tie opovrhnutia hodné hlúposti, ktoré sa dejú v mene patriotizmu – ako divoko ich nenávidím! Ako je mi vojna odporná a ako veľmi ňou pohŕdam! Radšej by som sa nechal roztrhať na kusy, než aby som sa zúčastnil takej odpornej záležitosti.   (157)

Uvoľnenie sily atómu zmenilo všetko, len nie náš spôsob myslenia, a preto sa rútime v ústrety katastrofe, aká nemá obdoby.   (167)

Značná ekonomická istota na úkor slobody a politických práv. (o komunizme)  (175)

Nikdy som nebol komunistom, ale keby som ním bol, nehanbil by som sa za to.   (175)

Verím v Spinozovho Boha, ktorý sa zjavuje v harmónii všetkého, čo existuje, nie však v Boha, ktorý ovláda osud a ľudské skutky.   (183)

V úsilí o etické dobro musia byť učitelia náboženstva takého formátu, že sa vzdajú doktríny zosobneného Boha, čo znamená vzdať sa zdroja strachu i nádeje, ktorý v minulosti predstavoval v rukách kňazov takú skazu.   (190)

Je celkom možné, že môžeme zvládnuť väčšie veci ako Ježiš, pretože to, čo je o ňom napísané v Biblii, je poeticky prikrášlené.   (190)

Neverím v zosobneného Boha a nikdy som to nepopieral, ale jasne som to dal najavo. Pokiaľ je vo mne niečo, čo sa dá nazývať zbožnosťou, potom je to bezmedzný obdiv k tomu, ako je svet usporiadaný a ako je to schopná odhaliť veda.   (194)

Som hlboko presvedčený náboženský bezverec. ... Je to do istej miery nový druh náboženstva.   (194)

Morálna hodnota človeka sa nedá merať jeho náboženským presvedčením, ale skôr tým, aké citové impulzy z prírody vo svojom živote prijíma.   (195)

A tak som sa dostal ... k hlbokej zbožnosti, avšak keď mi bolo 12 rokov, došlo k zlomu. Vďaka čítaniu populárnych vedecký kníh som skoro dospel k presvedčeniu, že v príbehoch z Biblie je mnoho nepravdivého. ... Z tejto skúsenosti vznikla podozrievavosť voči akejkoľvek autorite ... postoj, ktorého som sa nikdy nezbavil.   (196)

Na začiatku bolo (keď bolo niečo také) stvoril Boh Newtonove zákony pohybu s patričnou hmotou a silami. To je celé. Všetky ďalšie veci vychádzajú z toho, že dedukciou vznikali príslušné matematické metódy.   (220)

Mocenský postoj vždy priťahuje ľudí s nízkou morálkou a ja verím v existenciu nemenného pravidla, že po geniálnych tyranoch prichádzajú lumpi.   (236-237)

Moji rodičia ... si manželku predstavujú ako prepych, ktorý si muž môže dovoliť, len keď dokáže zaistiť pohodlný život. O tomto pohľade na vzťah medzi mužom a ženou nemám dobrú mienku, pretože potom by sa manželka líšila od prostitútky len tým, že si môže vďaka svojmu priaznivému spoločenskému postaveniu zaistiť celoživotný kontakt.   (241)

Morálka je vysoko dôležitá – ale pre nás, nie pre Boha.   (243)

Na morálke nie je nič božského, je to čisto ľudská záležitosť.   (244)